第(2/3)页 对扶苏而言,应该很难吧。 刚被赵凌激到,他该是也想表现自己,证明自己并不是一个软弱的人吧。 可他依旧还是选择了留下儒家。 赵凌并没有立刻允诺,而是目光冷清地打量着扶苏。 对赵凌而言,如今朝堂已稳,儒家是灭是留皆可。 他所说的灭,还真不是人头滚滚,仅仅是断儒家传承。 让儒家门生去学其他学派也是没问题的。 嬴政焚书坑儒之后,实际上就有不少儒家门生改投门庭,开始研读法家学说, 他又不是神经病,倒也不至于一言不合人头滚滚。 赵凌回过头,目光再次扫过孔鲋等人。 众人再次叩首:“望陛下息怒,允儒家参与编撰《万民典》。” 赵凌久久不说话,常奉府内,好似被阴雾所笼罩,众人的项上都被架了一把利刃。 这便是赵凌要的效果。 他要的是听话的儒家,而不是一天天连皇权都不放在眼里,叫嚣着什么圣人之学大过天的穷酸腐儒。 良久,赵凌已经想好了晚上吃什么,这才沉声道:“允长安候所奏!儒家继续参与编撰《万民典》。” 孔鲋等人心中巨石才就此落下,高呼:“谢陛下!” 赵凌挥了挥衣袖,道:“都起来吧,听长安候讲讲,如何融合诸家学说。” 扶苏收敛了心神,整理了一下思绪,这才缓缓说道:“臣以为,将儒家学说与阴阳学所结合,君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴。” “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲……” 扶苏直接将阴阳家和法家的学说用来强化儒家的观点,先是提出后世才该出现的三纲五常。 以仁、义、礼、智、信,作为普遍道德准则,与三纲共同构成社会伦理框架。 赵凌笑吟吟地看着扶苏,这些观念他当然是知道的,冯瑜便是他教出来的,等的就是这天。 那群穷酸腐儒不能接受这些观点,扶苏倒是接受得快,而且还能侃侃而谈,看来是放在了心上。 扶苏见赵凌露出笑容,便觉得赵凌与他的观点该是相同的,随后又道:“大一统者,天地之常经,古今之通谊。” “善!”赵凌直接表示赞同。 各派学说,能被用于政治,用于统治的,那便是好的学说。 当世之儒学还仅仅处于伦理学术阶段,如果不进行各种强化,根本不适合用在政治上。 第(2/3)页